Thiền Phật giáo: Hướng dẫn toàn diện

Thiền định Phật giáo là gì?

Thiền định Phật giáo là thiền định được sử dụng trong thực hành Phật giáo. Nó bao gồm bất kỳ phương pháp thiền nào lấy giác ngộ làm mục tiêu tối hậu. Ở đây chúng tôi sẽ giải thích thêm một chút về thực hành này và cách thực hiện nó.

Các yếu tố của thiền định Phật giáo

Khi thiền định, có một số yếu tố ảnh hưởng đến thực hành và cần phải được quan sát, để hành giả có thể phát triển một cách tốt nhất khi hành thiền. Dưới đây là một số lời khuyên về những yếu tố này.

Không phán xét

Một yếu tố rất quan trọng khi chúng ta thực hành thiền là duy trì thái độ không phán xét, điều này rất khó, đặc biệt là khi bắt đầu hành thiền. thực hành của chúng tôi.

Thông thường, các đánh giá của chúng tôi tuân theo một quy trình trong đó chúng tôi phân loại điều gì đó là tốt, xấu hoặc trung lập. Tốt vì chúng ta cảm thấy tốt, xấu vì chúng ta cảm thấy tồi tệ và trung lập vì chúng ta không liên hệ cảm giác hoặc cảm xúc thích thú hoặc không hài lòng với sự kiện, con người hoặc tình huống. Vì vậy, chúng tôi tìm kiếm những gì thú vị và tránh những gì không mang lại cho chúng tôi niềm vui.

Vì vậy, khi thực hành thiền định và những suy nghĩ phát sinh đánh giá trải nghiệm hiện tại, chỉ cần quan sát trải nghiệm của những suy nghĩ mà không cần đối thoại thêm, không thêm những suy nghĩ khác hoặc thêm lời phán xét. Chúng ta hãy quan sát những gì đang diễn ra, chú ý đến những suy nghĩ phán xét và quay trở lại sự chú ý của chúng ta.chất dẫn truyền thần kinh liên quan đến cảm giác an lành và hạnh phúc.

Tự kiểm soát

Tự kiểm soát là khả năng nhận thức được cảm xúc của chúng ta, đặc biệt là những cảm xúc mạnh mẽ nhất và có thể kiểm soát chúng. Tức giận về điều gì đó và không bùng nổ là một ví dụ về điều chúng ta có thể coi là khả năng tự kiểm soát.

Khả năng tự kiểm soát cũng có thể liên quan đến việc chúng ta cố gắng tập trung khi thực hiện một nhiệm vụ mà chẳng hạn như phải được thực hiện mà không bị phân tâm.

Trước khi bạn mất tự chủ, hãy thử hít thở, suy nghĩ về nó, đặt câu hỏi về nó và đối mặt với câu trả lời bên trong bạn. Tìm cách hiểu những lý do khiến bạn mất kiểm soát là một bài tập quan trọng. Và điều này nên được thực hiện thường xuyên.

Bằng cách giải quyết những cảm xúc này, bạn có thể nhận thấy những thay đổi rõ rệt trong cách bạn đối phó với các tình huống có vấn đề. Theo Elisa Harumi Kozasa, một nhà thần kinh học tại Instituto do Cérebro tại Bệnh viện Israelita Albert Einstein, thiền định thực sự thay đổi các vùng não. “Vỏ não dày lên ở những phần liên quan đến khả năng chú ý, ra quyết định và kiểm soát xung lực”.

Nhưng chúng ta không nói về việc kìm nén cảm xúc mà nói về khả năng tự kiểm soát của bạn. Nghĩa là, ý tưởng ở đây không dạy bạn nuốt ếch hay rèn một suy nghĩ tích cực khi nó không tồn tại. Kìm nén cơn tức giận hoặc căng thẳng là tự huyễn hoặc bản thân chứ không phải tự chủ. Vì vậy, nó là cần thiếthiểu nguyên nhân gây ra những cơn nóng giận bộc phát và bộc phát hơn là bác bỏ nó.

Động não

Nghiên cứu một kỹ thuật thiền được gọi là thiền chánh niệm, các nhà khoa học nhận thấy rằng những người tham gia khóa đào tạo thiền cho thấy sự cải thiện đáng kể về kỹ năng nhận thức quan trọng của họ chỉ sau 4 ngày đào tạo, trong các buổi 20 ngày hàng ngày phút.

Nghiên cứu được thực hiện tại Trường Y thuộc Đại học Wake Forest, Hoa Kỳ, gợi ý rằng tâm trí có thể được rèn luyện ở khía cạnh nhận thức theo cách dễ dàng hơn so với hầu hết mọi người nghĩ. Fadel Zeidan, điều phối viên nghiên cứu cho biết: "Trong kết quả của các bài kiểm tra hành vi, chúng tôi nhận thấy điều gì đó có thể so sánh được với kết quả đã được ghi nhận sau quá trình đào tạo lâu hơn"> Một nghiên cứu được thực hiện tại Đại học Johns Hopkins, Hoa Kỳ cho thấy thiền 30 phút mỗi ngày giúp giảm các triệu chứng lo âu, trầm cảm và đau mãn tính. Các nhà khoa học và thần kinh học đã nghiên cứu thiền định,

Vì thiền định có khả năng điều chỉnh một số vùng hoạt động của não, kiểm soát hoạt động ở vùng vỏ não trước trán, chịu trách nhiệm về suy nghĩ có ý thức, khả năng phát âm, sáng tạo và tầm nhìn chiến lược.

Chất lượng giấc ngủ

Ai cókhó ngủ cũng có thể được lợi từ việc thực hành thiền định. Các kỹ thuật thở và tập trung giúp cơ thể và tâm trí thư giãn hoàn toàn, loại bỏ những suy nghĩ và lo lắng dư thừa khỏi thói quen.

Thiền định đã được sử dụng rộng rãi như một phương pháp điều trị thay thế trong trường hợp mất ngủ, giúp giảm hoặc loại bỏ việc sử dụng thuốc , có thể gây nghiện hoặc có tác dụng phụ bất lợi.

Sức khỏe thể chất

Ngồi nhiều giờ mỗi ngày làm thay đổi tư thế và gây đau lưng, đặc biệt là vùng thắt lưng. Những phàn nàn này có thể cản trở việc học tập và công việc của bạn. Theo nghĩa này, một nghiên cứu đã tiết lộ rằng thiền có thể giúp kiểm soát cơn đau ngắn hạn và dài hạn do nó nâng cao nhận thức về cơ thể và tư thế của bạn cần thiết trong quá trình luyện tập.

Tuy nhiên, thiền có thể giúp ích nhưng không giải quyết vấn đề hoàn toàn. Do đó, nếu bạn cảm thấy khó chịu vượt quá mức bình thường, hãy tìm lời khuyên từ một chuyên gia đã được đào tạo.

Giúp tập trung

Theo một số nghiên cứu, thực hành thiền hàng ngày chắc chắn sẽ tăng khả năng tập trung của bạn. Nhà nghiên cứu tại Instituto do Cérebro, Elisa Kozasa, là một tài liệu tham khảo trong các nghiên cứu về tác dụng của thiền định trong lĩnh vực hình ảnh thần kinh và cho thấy sự gia tăng khả năng tập trung của những người thực hành kỹ thuật này.

Ngoài ra, những điều này cá nhân làcó khả năng đưa ra câu trả lời nhanh hơn vì họ tập trung hơn vào hoạt động đang được thực hiện vào lúc này. Đó là, hãy tập trung vào hiện tại.

Các phương pháp Thiền định Phật giáo

Từ những sự phân chia ban đầu xảy ra giữa các trường phái Phật giáo sơ khai và khi Phật giáo lan rộng khắp các quốc gia khác nhau, các truyền thống khác nhau đã xuất hiện . Cùng với những truyền thống này, những cách dạy thiền khác nhau đã xuất hiện.

Một số kỹ thuật đã biến mất ở một số nơi, những kỹ thuật khác được điều chỉnh và những kỹ thuật khác được thêm vào từ các truyền thống khác hoặc thậm chí được tạo ra. Nhưng điều hợp nhất các cách tiếp cận thiền định khác nhau với tư cách là Phật tử là chúng phù hợp với bát chánh đạo.

Vipassana

Vipassana, có nghĩa là nhìn mọi thứ đúng như bản chất của chúng, là một trong những phương pháp kỹ thuật thiền lâu đời nhất ở Ấn Độ. Tính đối ngẫu của Vipassana thường được sử dụng để phân biệt hai khía cạnh của thiền định Phật giáo, tương ứng là sự tập trung/sự tĩnh lặng và sự khảo sát.

Vipassana có thể được phát triển theo nhiều cách, thông qua suy ngẫm, nội quan, quan sát cảm giác, quan sát phân tích và những cách khác. Luôn hướng tới sự sáng suốt. Thực hành có thể khác nhau giữa các trường học và giáo viên, ví dụ, một biến thể phổ biến là mức độ tập trung cần thiết, có thể thay đổi từ sự chú ý đơn giản (sự chú ý đơn thuần) đến thực hành Jhanas.

Smatha

Mặc dù smatha (thiền tập trung) có thể gắn liền với truyền thống Phật giáo cổ xưa, nhưng bất kỳ ai cũng có thể hưởng lợi từ cách thiền này. Kỹ thuật smatha tập trung vào 5 yếu tố (không khí, lửa, nước, đất và không gian). Theo truyền thống của Phật giáo Tây Tạng, thực hành này cân bằng năng lượng hình thành vạn vật.

Cùng với điều này, smatha là một thuật ngữ được sử dụng trong thiền định Phật giáo để chỉ khía cạnh rèn luyện dẫn đến sự bình tĩnh và tập trung. Trong truyền thống Theravada, nhiều người áp dụng nhị nguyên Vipassana/Samatha để dạy thực hành thiền định này.

Cách thực hành thiền định Phật giáo

Thiền định Phật giáo có hướng dẫn có nhiều nội dung phong phú được đưa vào trong ngày cho đến ngày nay, là nền tảng cho hành trình tìm hiểu bản thân, đánh thức tâm trí và thư giãn hoàn toàn cho cơ thể.

Trong Phật giáo, thiền định là một trong những phương pháp phổ biến nhất trên con đường giác ngộ và cách thực hiện nó phụ thuộc vào trường bạn đăng ký. Ở đây chúng tôi sẽ chỉ ra một số khía cạnh có thể giúp bạn bắt đầu luyện tập.

Môi trường yên bình

Điều rất quan trọng là việc luyện tập của bạn diễn ra ở một nơi thoải mái và bạn tránh xa những thứ gây xao nhãng. Nếu bạn là một trong những người thích biến môi trường thành "theo chủ đề", bạn có thể mang theo một số vật dụng và đồ vật đảm bảo sự thoải mái của bạn trong thời gian thiền định và nâng cao khả năng của bạn.trải nghiệm.

Chỗ ngồi thích hợp

Sử dụng đệm hoặc chiếu thoải mái không bị trượt hoặc biến dạng dễ dàng khi ngồi kiết già hoặc bán già. Đệm tốt phải đủ rộng để đỡ chân và đầu gối và dày khoảng bốn ngón tay.

Nếu tư thế này không thoải mái, hãy sử dụng ghế đẩu ngồi thiền hoặc mép ghế hoặc giường cứng. Vị trí rất quan trọng trong thiền định. Cơ thể và thói quen của mọi người khác nhau đến mức không thể chỉ xác định một hoặc hai quy tắc cho việc ngồi. Vì vậy, sự thoải mái và cột sống thẳng đứng không cần hỗ trợ là những yếu tố cơ bản của tư thế ngồi thiền tốt.

Quần áo thoải mái

Để thực hành thiền, điều quan trọng là phải mặc quần áo phù hợp. Quần áo bó sát, thắt lưng, đồng hồ đeo tay, kính đeo mắt, đồ trang sức hoặc bất kỳ quần áo nào cản trở sự lưu thông phải được nới lỏng hoặc cởi bỏ trước khi hành thiền. Vì vậy, nếu không có những loại quần áo và phụ kiện này, việc hành thiền sẽ dễ dàng hơn.

Dựng cột sống

Cột sống là trung tâm thần kinh chính của cơ thể, nơi tập trung năng lượng của tứ chi, do đó , điều quan trọng là cô ấy phải đứng thẳng trong lúc thiền định. Nếu bạn bị yếu lưng hoặc không quen ngồi mà không có điểm tựa, bạn có thể mất một thời gian để làm quen. Đối với hầu hết mọi người, việc ngồi xuống sẽ không khó khăn.một cách chính xác mà không cần thực hành nhiều.

Bất động

Khi thiền, điều quan trọng là cơ thể phải ở trong trạng thái chú ý, nhưng thư giãn và bất động. Bất động là quan trọng để trong khi thực hành, sự chú ý chỉ được hướng và hoàn toàn vào trọng tâm của thực hành, do đó thu được nhiều lợi ích hơn trong quá trình này. Nếu cơ thể không tĩnh lặng, sẽ khó tập trung và phát triển thiền định.

Mở nửa mắt

Theo quy định, tốt hơn là người mới bắt đầu thiền nên giữ cho mắt hơi nhắm lại mở và dán mắt vào một điểm tưởng tượng trước mặt bạn ở khoảng cách tối đa một mét. Vì vậy, buồn ngủ được tránh. Đây là bảy tư thế cơ bản để thực hành thiền định. Dưới đây, tôi sẽ đưa ra tám chi tiết khác cũng chứng tỏ tầm quan trọng đối với sự thoải mái và hiệu quả của tư thế thiền định.

Thực hành

Quá trình chuẩn bị cho thiền định cũng quan trọng không kém. lối ra của cô ấy. Nếu chúng ta nhảy ra khỏi chỗ ngồi và bắt đầu làm mọi thứ một cách vội vàng mà không có sự chuyển đổi hợp lý, chúng ta có thể mất tất cả những gì đã đạt được trong quá trình thiền định và thậm chí bị bệnh.

Khi bước vào thiền định, chúng ta sẽ rời xa từ những gì thô thiển và hung hăng, chúng ta tiến gần hơn đến những gì tinh tế và mượt mà. Khi kết thúc thực hành, chúng ta thực hiện động tác ngược lại – thế giới tĩnh lặng và yên bình của tâm sáng.Nội thất phải dần nhường chỗ cho nhu cầu vận động cơ thể, lời nói và suy nghĩ đi cùng chúng ta suốt cả ngày.

Nếu chúng ta đột ngột đứng dậy sau khi thiền định và thả mình trở lại nhịp sống của thế giới, chúng ta có thể bị đau đầu, bị cứng khớp hoặc một số vấn đề về thể chất khác. Sự chuyển đổi bất cẩn từ thiền định sang nhận thức bình thường cũng có thể dẫn đến căng thẳng cảm xúc hoặc cáu kỉnh.

Thiền định Phật giáo có thể giúp ích như thế nào?

Thiền định không phải là điều chỉ được thực hiện bởi các nhà sư Phật giáo. Ngày nay, phương pháp này được coi là một công cụ quan trọng cho não bộ, đã được nhiều công ty chứng minh một cách khoa học và áp dụng như một cách để kích thích sự tập trung và sáng tạo của nhân viên.

Kỹ thuật cổ xưa này giúp rèn luyện hơi thở, sự tập trung và tạo điều kiện hoàn hảo cho cơ thể để thư giãn và tâm trí để quên đi những vấn đề hàng ngày. Thực hành thiền vài phút mỗi ngày mang lại vô số lợi ích cho sức khỏe, tinh thần, thể chất và cảm xúc, vì vậy điều quan trọng là phải thực hành liên tục và hoàn thiện bản thân trong thiền định.

Hãy kiên nhẫn

Thiền bao gồm việc rèn luyện tâm trí của bạn để tập trung và chuyển hướng suy nghĩ của bạn khỏi những phiền toái và một số thất vọng hàng ngày. Như vậy, với việc thực hành thiền định liên tục, con người có thể trở nên kiên nhẫn hơn trước những nghịch cảnh của cuộc sống hàng ngày.

Tâm của người mới bắt đầu

Tâm của người mới bắt đầu là khả năng mà chúng ta có thể giải cứu để nhìn thấy mọi thứ luôn luôn như thể đó là lần đầu tiên. Có tâm trí của người mới bắt đầu sẽ giúp bạn không cảm thấy nhàm chán và nhàm chán với những hoạt động mà bạn đã quen làm.

Tâm trí của người mới bắt đầu là biết rằng cách bạn nhìn thế giới và nhìn những sự kiện xảy ra trong cuộc sống là không cách duy nhất để nhìn thấy mọi thứ. Ít nhất, chúng ta sẽ có hai cách nhìn nhận cùng một tình huống.

Bản chất của sự tin tưởng

Việc thực hành lòng tin không chỉ dừng lại ở việc tin tưởng một người, một mối quan hệ hay một điều gì đó, nó còn bao gồm cả việc tin tưởng vào chính bản thân mình. tất cả những điều này, nhưng vượt ra ngoài. Tin tưởng có nghĩa là tin tưởng vào quá trình, tin tưởng rằng mọi thứ sẽ diễn ra như bình thường và không có gì khác. Tin tưởng vào tự nhiên, vào cơ thể của chúng ta, vào các mối quan hệ, tin tưởng vào toàn bộ.

Nói thì dễ, thực hành mới là thử thách. Một điểm quan trọng cần chú ý ở đây là biết rằng tin tưởng không có nghĩa là từ chức một lần nữa, không có nghĩa là không làm gì cả. Tin tưởng cũng là một quá trình tích cực, tin tưởng là chấp nhận thời điểm hiện tại và tin rằngquá trình là quá trình đó là, có thể là và có thể là.

Không nỗ lực

Thực hành không nỗ lực trong thực hành thiền định là công việc thực hành mà không mong muốn đạt được một mục tiêu cụ thể. Bạn thực hành để nhận thức được ở đây và bây giờ, bạn không thực hành để đạt đến một trạng thái tinh thần cụ thể hoặc để đạt được một điểm nào đó.

Không cần nỗ lực rời khỏi danh sách việc cần làm của chúng ta để có mặt trong bất cứ việc gì đang xảy ra, ở đây và bây giờ. Nó cho phép thế giới hiện hữu từ khoảnh khắc này sang khoảnh khắc khác, điều này cực kỳ quan trọng.

Điểm này thực sự là một sự phá vỡ thói quen trong văn hóa phương Tây của chúng ta. Chúng ta đang sống trong một nền văn hóa làm, làm và làm nhiều hơn nữa. Phá vỡ thói quen và mang lại sự không nỗ lực là tạo ra một không gian quan tâm và tử tế cho chính chúng ta. Nó có nghĩa là tạo không gian cho những hành động có ý thức hơn, lành mạnh hơn và tại sao không, hiệu quả hơn.

Chấp nhận

Chấp nhận là một quá trình tích cực, chúng ta lãng phí rất nhiều năng lượng để từ chối và chống lại những gì đã là thực tế , gây thêm căng thẳng và ngăn cản những thay đổi tích cực xảy ra. Chấp nhận mang lại sự tiết kiệm năng lượng có thể được sử dụng để chữa lành và phát triển, thái độ này là một hành động của lòng trắc ẩn và trí thông minh!

Chấp nhận luôn tương quan với thời điểm hiện tại, nghĩa là tôi chấp nhận những gì ở hiện tại và tôi có thể làm việc để điều này thay đổi trong tương lai, không có sự ràng buộc hay mục tiêu rằng nếu nó không thay đổi, tôiTôi sẽ tiếp tục chống cự và chịu đựng. Nếu bạn chấp nhận nó, bạn có thể hành động để khác đi, chấp nhận nó nếu bạn vẫn như cũ.

Nguồn gốc của thiền định Phật giáo

Giống như phần lớn các tôn giáo và triết học trên thế giới, Phật giáo, theo quá trình tiến hóa lịch sử của nó, đã được chia thành các nhóm và phân khúc khác nhau về một số khía cạnh. học thuyết và quan điểm của đạo Phật. Chúng tôi sẽ không thể phân biệt ở đây tất cả các nhánh của Phật giáo đã tồn tại hoặc đã tồn tại, nhưng chúng tôi sẽ phân tích những nhánh có liên quan lịch sử hơn.

Siddhartha Gautama

Siddhartha Gautama thường được biết đến với cái tên Đức Phật là hoàng tử của một vùng xung quanh phía nam của Nepal ngày nay, người đã từ bỏ ngai vàng để cống hiến hết mình cho việc tìm kiếm sự diệt trừ những nguyên nhân gây ra đau khổ cho con người và cho tất cả chúng sinh, và bằng cách này đã tìm ra con đường dẫn đến "giác ngộ" hay " giác ngộ".

Trong hầu hết các truyền thống Phật giáo, ông được coi là "Đức Phật tối cao" và trong thời đại của chúng ta, Đức Phật có nghĩa là "người đã thức tỉnh". Thời gian sinh và mất của ông không chắc chắn, nhưng hầu hết các học giả đều đồng ý rằng ông sinh vào khoảng năm 563 trước Công nguyên. và cái chết của ông vào năm 483 trước Công nguyên

Theravada

Theravada trong bản dịch miễn phí "Lời dạy của các nhà hiền triết" hay "Học thuyết của các vị trưởng lão", là trường phái Phật giáo lâu đời nhất. Nó được thành lập ở Ấn Độ, là trường học gần nhất với sự khởi đầu của Phật giáo và trong nhiều thế kỷ là tôn giáo chiếm ưu thế ở hầu hết các nước.từ các quốc gia Đông Nam Á lục địa.

Trong các bài giảng Kinh tạng Pali (bộ sưu tập các giáo lý Phật giáo truyền thống), Đức Phật thường hướng dẫn các đệ tử của mình thực hành samadhi (định) để thiết lập và phát triển thiền (jhana) nồng độ). Jhana là công cụ được chính Đức Phật sử dụng để thâm nhập vào bản chất thực sự của các hiện tượng (thông qua sự khảo sát và kinh nghiệm trực tiếp) và để đạt đến giác ngộ.

Chánh Định là một trong những yếu tố của Bát Chánh Đạo, trong đó lời dạy của Đức Phật, một bộ tám thực hành tương ứng với chân lý cao quý thứ tư của Phật giáo. Nó còn được gọi là "con đường trung đạo". Samadhi có thể được phát triển từ sự chú ý đến hơi thở, từ các đối tượng trực quan và từ việc lặp lại các cụm từ.

Danh sách truyền thống bao gồm 40 đối tượng thiền được sử dụng cho thiền Samatha. Mỗi đối tượng có một mục đích cụ thể, ví dụ, thiền định về các bộ phận cơ thể sẽ làm giảm sự dính mắc vào cơ thể của chính mình và của người khác, dẫn đến giảm ham muốn nhục dục.

Đại thừa

Đại thừa hay Con đường cho số đông là một thuật ngữ phân loại được sử dụng trong Phật giáo có thể được sử dụng theo ba cách khác nhau:

Là một truyền thống sống động, Đại thừa là truyền thống vĩ đại nhất của hai truyền thống chính của Phật giáo tồn tại ngày nay ởngày, bên kia là Theravada.

Là một nhánh của triết học Phật giáo, Đại thừa đề cập đến một mức độ thực hành và động lực tâm linh, cụ thể hơn là Bồ tát thừa. Giải pháp thay thế triết học là hinaiana, là thừa (có nghĩa là con đường) của La Hán.

Là một con đường thực tế, Đại thừa là một trong ba thừa, hay con đường dẫn đến giác ngộ, hai thừa còn lại là nguyên thủy và Kim Cương thừa.

Đại thừa là một khuôn khổ tôn giáo và triết học rộng lớn. Nó tạo thành một niềm tin bao trùm, được đặc trưng bởi việc áp dụng các kinh điển mới, cái gọi là kinh điển Đại thừa, bên cạnh các văn bản truyền thống hơn như kinh điển Pali và agamas, và bởi sự thay đổi trong các khái niệm và mục đích cơ bản của Phật giáo. 4>

Hơn nữa, hầu hết các trường phái Đại thừa đều tin vào một vị thần của các vị bồ tát, gần như thần thánh, những người cống hiến cho sự xuất sắc của cá nhân, kiến thức tối cao, và sự cứu rỗi nhân loại và tất cả chúng sinh khác (động vật, ma quỷ, á thần, v.v.). ).

Thiền tông là một trường phái Đại thừa thường không nhấn mạnh đến đền thờ các vị bồ tát và thay vào đó tập trung vào các khía cạnh thiền định của tôn giáo. Trong Đại thừa, Đức Phật được coi là đấng tối thượng, cao nhất, hiện diện mọi lúc, mọi chúng sinh và mọi nơi, trong khi các vị bồ tát đại diện cho lý tưởng phổ quát về sự xuất sắc vị tha.

Pháp

Pháp, hay pháp, là mộttừ trong tiếng Phạn có nghĩa là cái được nâng cao, nó còn được hiểu là sứ mệnh của cuộc đời, điều mà con người đến trên đời để làm. Gốc dhr trong tiếng Phạn cổ có nghĩa là hỗ trợ, nhưng từ này có ý nghĩa phức tạp và sâu sắc hơn khi áp dụng vào triết học Phật giáo và thực hành Yoga.

Không có sự tương ứng hoặc bản dịch chính xác của pháp sang các ngôn ngữ phương Tây. Phật pháp liên quan đến những lời dạy của Đức Phật Gautama, và là một loại hướng dẫn để một người đạt được sự thật và sự hiểu biết về cuộc sống. Nó cũng có thể được gọi là "quy luật tự nhiên" hay "quy luật vũ trụ".

Các nhà hiền triết phương Đông giảng rằng cách dễ dàng nhất để một người kết nối với vũ trụ và năng lượng vũ trụ là tuân theo quy luật của tự nhiên chứ không phải chống lại họ. Tôn trọng các chuyển động và dòng chảy của bạn như quy luật tự nhiên chỉ ra. Đây là một phần của việc sống theo giáo pháp.

Đức Phật Gautama gọi con đường mà ông đã chỉ định cho các học trò của mình là dhamma-vinaya có nghĩa là con đường kỷ luật này. Con đường của là một con đường kỷ luật tự áp đặt. Kỷ luật này liên quan đến việc kiêng hoạt động tình dục càng nhiều càng tốt, một quy tắc ứng xử đạo đức và nỗ lực trau dồi chánh niệm và trí tuệ.

Tăng thân

“Sangha” hay “Sanga” trong tiếng Phạn có nghĩa là " cộng đồng hài hòa" và đại diện cho cộng đồng được hình thành bởi các môn đệ trung thànhcủa Đức Phật. Họ sống trong một xã hội rộng lớn hơn, hòa thuận và huynh đệ, tôn trọng sự sống trong mọi biểu hiện của nó, luôn chuyên cần nghe Pháp và luôn sẵn sàng truyền niềm tin của mình cho người khác.

Trong Tăng thân, chúng ta có thể chia sẻ niềm vui và nỗi khó khăn. Cho và nhận sự hỗ trợ từ cộng đồng, giúp nhau hướng tới giác ngộ và giải thoát. Đó là một xã hội huynh đệ hợp pháp được hình thành bởi những người đi trên Con đường Trí tuệ và Từ bi do Đức Phật Tỉnh thức dạy. Bằng cách quy y Tăng, chúng ta hòa vào dòng chảy của cuộc sống và trở thành một với tất cả anh chị em của chúng ta trong thực hành.

Trạng thái Niết bàn

“Niết bàn là trạng thái bình yên và tĩnh lặng đạt được thông qua trí tuệ”, ni cô Coen Murayama, từ Cộng đồng Thiền-Phật giáo São Paulo cho biết. Niết bàn là một từ trong ngữ cảnh Phật giáo, có nghĩa là trạng thái giải thoát mà con người đạt được trong hành trình tìm kiếm tâm linh của mình.

Thuật ngữ này bắt nguồn từ tiếng Phạn và có thể được dịch là "sự tuyệt chủng" theo nghĩa "sự chấm dứt". ". của đau khổ". Một trong những chủ đề cơ bản của học thuyết Phật giáo, theo nghĩa rộng nhất, niết bàn chỉ ra một trạng thái ân sủng vĩnh cửu. Một số người cũng coi đó là một cách để vượt qua nghiệp chướng.

Lợi ích của thiền định Phật giáo

Một vài phút thực hành hàng ngày là đủ để bạn cảm nhận được lợi ích của thiền định. Cái đókỹ thuật phương đông cổ đại, dựa trên hơi thở và sự tập trung, đã được cả thế giới biết đến vì những tác động tích cực của nó đối với sức khỏe của cơ thể và tâm trí cũng như quá trình hiểu biết về bản thân. Dưới đây là một số lợi ích mà môn tập mang lại cho cuộc sống hàng ngày theo các nghiên cứu khoa học.

Nhận thức về bản thân

Thiền giúp con người kết nối với chính mình. Đã đến lúc tập trung vào hiện tại, không cho phép những suy nghĩ tồi tệ xâm chiếm tâm trí bạn. Thiền định cũng là một phương pháp hữu ích trong hành trình tìm hiểu bản thân này.

Thiền định là một phương pháp tuyệt vời để hiểu rõ bản thân và có khả năng cung cấp cho cá nhân một hành trình sâu sắc đến với chính mình. Nó giống như nhìn vào bên trong, vào tâm hồn và cảm xúc của bạn, và bạn có thể thấy những gì ở đó. Nó giúp nhận thức rõ hơn, hiểu cơ thể và suy nghĩ của bạn. Thiền giúp duy trì sự cân bằng giữa cơ thể và tâm trí.

Giảm căng thẳng

Căng thẳng và lo lắng là phản ứng tự nhiên của cơ thể khi chúng ta đối mặt với những tình huống khó khăn hoặc thử thách. Tuy nhiên, khi những cảm giác này mãnh liệt và dai dẳng, chúng có thể gây ra nhiều vấn đề về sức khỏe thể chất và tinh thần.

Thiền định đã được chứng minh là giúp giảm mức adrenaline và cortisol - những hormone liên quan đến rối loạn lo âu và căng thẳng - đồng thời tăng sản xuất endorphin, dopamin và serotonin —

Về bài viết này

Người viết

Chía sẻ về bài viết

"Sự bình yên không phải là đích đến. Đó là cách sống." - Thích Nhất Hạnh

Thẻ Tag của bài viết

Thiền Phật Giáo, Thiền Vipassana, Thiền Smatha, Không Phán Xét, Tập Trung, Sức Khỏe Thể Chất.