Caboclos da Umbanda: Guia Essencial

Caboclo da Umbanda là ai?

Khi Caboclos kết hợp với phương tiện, nhiều lần họ hét lên và ra hiệu như thể họ đang bắn tên. Họ trầm lặng và nghiêm túc, đưa ra những câu trả lời trực tiếp và thẳng thắn cho những câu hỏi từ các chuyên gia tư vấn tìm đến họ. Đây là một trong những tuyến hiếu chiến nhất của Umbanda, do có mối liên hệ với Oxóssi, chiến binh Orixá của những khu rừng.

Chính Caboclo das Sete Encruzilhadas, vào năm 1908, đã hướng dẫn việc tạo ra terreiro đầu tiên của Umbanda, vì anh ta và những người bạn đồng hành tâm linh của anh ta không được chào đón bởi các đồng cốt, những người coi họ là những linh hồn lạc hậu, do cách nói chuyện đơn giản của họ. Bài phát biểu của anh ấy thực sự đơn giản, nhưng rõ ràng và hiệu quả. Những từ phức tạp không đảm bảo tính hiệu quả hoặc sự tiến hóa tâm linh.

Tuy nhiên, hãy nhớ rằng những đặc điểm tạo nên Umbanda (các thực thể, thực hành và nghi lễ của nó) đã tồn tại trước khi nó được hợp nhất thành một tôn giáo vào năm 1908. Một ví dụ cho hiểu rõ hơn là sự kết hợp của các linh hồn đã tồn tại, trước khi Kardec cấu trúc Thuyết Tâm linh thành một học thuyết tôn giáo vào năm 1857. Trong bài viết này, chúng ta sẽ nói về các khía cạnh chính của Caboclos trong tôn giáo Umbanda. Hãy xem thử!

Các khía cạnh chung về Caboclo

Người ta thường liên kết các thực thể Caboclo với nhóm dân tộc cùng tên, nhưng không phải tất cả họ từ dòng này đều là caboclo. Bối rối? Xem bên dưới sự khác biệt giữa thực thể và dân tộc, ngoàicác bộ phận của nó. Caboclo Tupiara hành động bằng cách mang lại công bằng và cân bằng cảm xúc.

Để liên hệ với Caboclo

Để tiếp cận năng lượng của Caboclo, chỉ cần tôn trọng tự nhiên và đi theo con đường tử tế, với chính bạn hoặc với với những người khác.

Trong trường hợp cúng dường cho Caboclo, hãy nhớ rằng họ nhận nến và xì gà theo số chẵn, cho công việc vật chất, chẳng hạn như chữa bệnh và việc làm, và số lẻ cho những vật phẩm tương tự , cho các công việc tâm linh.

Vì mỗi Orixá và mỗi Hướng dẫn viên đều có những đặc thù riêng nên mọi lễ vật phải được giám sát bởi Cha, Mẹ của Thánh nhân hoặc một sinh viên tốt nghiệp khác ở Umbanda. Hơn nữa, của lễ không có mục đích có thể gây trở ngại hơn là giúp ích. Dưới đây, hãy xem một số món được Caboclos nói chung ưa chuộng!

Thức ăn

Đối với Caboclos, trong số những món ăn phổ biến nhất là ngô luộc hoặc rang, sắn luộc và cùi dừa, cũng như các loại rau xanh, rau củ, trái cây và củ.

Đồ uống

Mỗi thực thể có một loại đồ uống yêu thích, nhưng đặc trưng nhất của Caboclos là rượu pha mật ong. Họ cũng có thể gọi nước dừa và thậm chí là bia nhẹ, cũng như nước suối và nước ép trái cây.

Hoa

Những bông hoa được tặng cho Caboclos cũng giống như những bông được tặng cho Oxóssi: Hoa cúc, Hoa violet, Hoa cẩm tú cầu , Hoa đỗ quyên, Hoa tulip, Hoa hướng dương, Bồ công anh, v.v.loài hoa dại khác. Ngoài những thứ này, bạn có thể dâng hoa từ các orixás khác phù hợp với dòng công việc của mỗi Caboclo.

Lễ vật hoa cho Boiadeiros thường là Xương rồng, Hoa cẩm chướng, Hoa tulip và Hoa cúc vàng.

Lời chào

Lời chào dành cho các thực thể Caboclo phải là: “Okê Caboclo!”, có nghĩa là “Cứu Caboclo!”.

Màu sắc

Các màu đại diện cho Caboclo là màu đỏ, xanh lá cây và trắng, nhưng có thể một số thực thể có màu khác, chẳng hạn như màu vàng.

Các lễ vật khác

Các lễ vật khác cho Caboclos có thể bao gồm các vật phẩm liên quan đến chúng, như lông vũ, răng và móng vuốt động vật, hạt giống, đá, nến, tẩu và xì gà, cũng như mũ da, trong trường hợp của Boiadeiros.

Caboclos muốn dạy chúng ta điều gì?

Caboclo đại diện cho nguyên mẫu của một người trưởng thành, nhưng không già, vẫn còn sức mạnh và khí thế để đi tìm mục tiêu của mình. Trong các cuộc tham vấn, họ làm cho các chuyên gia tư vấn hiểu được những hành động và con đường sai lầm mà họ đã chọn, những vấn đề khiến họ không đạt được mục tiêu mong muốn.

Sử dụng sự khôn ngoan của tự nhiên và các dân tộc nguyên thủy, người Caboclos tìm cách dạy chúng ta yêu bản thân, yêu người khác và thiên nhiên, ngoài việc cung cấp thức ăn cho chúng ta, còn là nhà của chúng ta. Chúng cũng giúp chúng ta hiểu được cảm xúc của chính mình về cuộc sống và công việc, lấy đinỗi đau và những cảm giác khác không còn phục vụ chúng ta nữa.

Sự khác biệt giữa dân tộc “caboclo” và Caboclo da Umbanda

Khi một người nói về caboclo theo nghĩa dân tộc, đó là nói về con cái của các dân tộc nguyên thủy (gọi nhầm là "Người da đỏ") với người da trắng. Ở Umbanda, Caboclo là một loại thực thể hoạt động với các lực lượng tự nhiên và kiến thức tổ tiên của các dân tộc nguyên thủy (đôi khi còn được gọi là thổ dân hoặc người bản địa).

Trong cuộc sống của họ, Caboclos có thể hoặc không caboclos (dân tộc) hoặc autochthonous, sau khi tái sinh, bắt đầu làm việc để giúp đỡ những người tái sinh trong quá trình tiến hóa tâm linh của họ. Họ đã làm được điều này thông qua việc xích lại gần thiên nhiên, cả môi trường và bản chất của chính chúng ta, những thứ thường bị gạt sang một bên do nhịp sống hối hả của chúng ta.

Nhưng tại sao không đơn giản gọi họ là người da đỏ? Chính xác vì nó quá đơn giản: hiện tại, có hơn 250 dân tộc bản địa ở Brazil, với các nền văn hóa, ngôn ngữ và phong tục khác nhau. Gọi tất cả họ là người da đỏ sẽ giống như phân loại tất cả họ như nhau.

Candomblé de Caboclo

Phát sinh ở Bahia vào khoảng thế kỷ 18, Candomblé de Caboclo là dòng Candomblé, ngoài việc cung cấp sự sùng bái đối với Orixás, Voduns hoặc Inquices, họ cũng tôn thờ Caboclos. Có hai loại Caboclo: lông vũ và da.

Pena Caboclos là những người dân bản địa sốngcâu cá và săn bắn và những người đội mũ lông, đội mũ và đeo vòng cổ. Caboclos de Couro, còn được gọi là Boiadeiros, là linh hồn của những chàng cao bồi hoặc cao bồi mặc quần áo bằng da. Cả hai đều làm việc theo lời khuyên của những người tìm kiếm họ, thường chỉ ra việc tắm và hút thuốc với các loại thảo mộc.

Boiadeiros cũng làm việc với việc “bầy đàn” những linh hồn đã mất, đưa họ đến những nơi mà họ có thể tìm thấy sự giúp đỡ mà họ cần .họ cần.

Các thực thể cánh hữu ở Umbanda

Ở Umbanda, có hai lĩnh vực hoạt động cho các thực thể: cánh hữu và cánh tả. Ví dụ, các thực thể cánh tả làm việc với các yếu tố người tiêu dùng, hấp thụ chứng nghiện, mất cân bằng và tiêu cực. Mặt khác, bên phải hoạt động với các yếu tố bức xạ, tái cấu trúc và chữa lành.

Tuy nhiên, một số thực thể có thể thích nghi và hoạt động với các yếu tố ở bên trái, thực tế là đi theo con đường ở giữa. Ví dụ: một số thực thể ở bên phải trong Umbanda là Pretos-Velhos, Baianos, Erês, Sailors, Gypsies và Caboclos.

Caboclos, Oxóssi và các khu rừng

Oxóssi là Orixá của các khu rừng, động vật, sự phong phú và săn bắn. Khi nói về săn bắn, nó có nghĩa là toàn bộ việc tìm kiếm mục tiêu nói chung, không chỉ là hành động săn bắt động vật. Anh ấy là một chiến binh khôn ngoan, hòa hợp với thiên nhiên và với tất cả những gì tự nhiên, bao gồm cả khiêu vũ, ca hát và nghệ thuật thị giác. Ông cũng là Vua củaNgai tri thức và Vua của rừng.

Oxossi là người cung cấp thức ăn, ngoài ra còn là người yêu thích chiêm nghiệm. Vì vậy, đồng thời với việc Orisha này chi phối việc tìm kiếm thức ăn, nó cũng chi phối những khoảnh khắc chiêm ngưỡng nghệ thuật hoặc đơn giản là không làm gì cả, nhắc nhở chúng ta dành những khoảnh khắc thú vị trong cuộc sống hàng ngày.

Os Caboclos nằm trong các dòng Orixás đa dạng nhất, nhưng tất cả đều được liên kết chủ yếu với Oxossi, do mối liên hệ chặt chẽ của nó với rừng, rừng và rừng. Ở Brazil, Oxóssi được đồng bộ hóa với São Sebastião, ở khu vực Trung Nam; đến São Jorge, ở Bahia, và đến Arcanjo Miguel, ở Pernambuco. Ngày kỷ niệm của anh ấy là ngày 20 tháng 1.

Đặc điểm của Caboclos

Các thực thể của ánh sáng và trí tuệ hoạt động theo đường lối bên phải và chủ yếu phản ứng với Oxossi. Họ hỗ trợ đưa ra lời khuyên, thông qua và thường giới thiệu cách tắm thảo dược và máy lắc lá, mặc dù điều này không dành riêng cho những thực thể này.

Họ làm việc với việc chữa bệnh và phát triển tâm linh cho những người tái sinh, khuyến khích họ đi theo con đường từ thiện .

Các thực thể kiểu Caboclo có thể có hoặc không phải là người bản địa, ở một trong các hiện thân của họ. Đối với Umbanda, đặc điểm cơ bản của những linh hồn này là lòng nhân ái, khiêm tốn, danh dự, ý thức trách nhiệm và lòng trung thành, cũng như trí tuệ và kiến thức sâu rộng về năng lượng của thực vật.

Caboclos và họOrixás

Mặc dù họ phản ứng chủ yếu với Oxóssi, nhưng có Caboclos trong tất cả các dòng Orixás. Một số thậm chí xoay sở để làm việc với cả bảy rung động năng lượng, như Caboclo Sete Flechas. Dưới đây, hãy xem lĩnh vực công việc của họ và những cái tên phổ biến nhất, cũng như những câu chuyện liên quan đến một số người trong số họ!

Caboclas từ Iemanjá

Giống như Iemanjá, Caboclas rất đáng yêu và thông minh. Chúng có tác dụng thanh lọc tâm linh, loại bỏ năng lượng tiêu cực và bảo vệ những người đang gặp khó khăn. Tên của chúng thường là Cabocla da Praia, Diloé, Sol Nascente, Sete Ondas, Estrela do Mar, Jaci, Jacira, Guaraciaba, Janaína, Jandira, Jurema da Praia.

Cabocla Jandira có tác dụng chữa bệnh và làm sạch da. hào quang của khách hàng của mình, đưa ra lời khuyên tốt trong quá trình này. Cabocla Jurema là một thực thể được gợi lên bởi cả người bản địa và các học viên Umbanda và những người thừa kế của Catimbó. Vì điều này, cô ấy có thể thể hiện mình là một phụ nữ trẻ da đen, bản địa hoặc cabocla. Phalang của cô ấy hoạt động theo dòng của một số Orixá và tên của chúng giúp xác định từng dòng.

Ví dụ như Cabocla Jurema da Praia, hoạt động trong dòng của Iemanjá, cân bằng giữa lĩnh vực tinh thần và tình cảm của những người bị ảnh hưởng. tìm kiếm chúng.

Caboclas de Iansã

Trực tiếp và truyền cảm hứng, Caboclas de Iansã thường làm việc với các chủ đề liên quan đến sự thịnh vượng và xả thải. Những cái tên phổ biến nhấtlà Batira, Jussara, Jurema Preta, Poti, Potira, Japotira, Ivotice, Valquíria, Maíra, Raio de Luz, Talina, Palina.

Đội phalanx của Cabocla Jurema Preta bao gồm các phù thủy quyền năng, những người luôn giúp đỡ trong quá trình tiến hóa của các chuyên gia tư vấn của họ, ngoài việc chuyển hóa những năng lượng xấu và nhân lên những năng lượng tốt.

Caboclas de Nanã

Nói chung là kiềm chế hơn, Caboclas de Nanã không nhảy múa và làm công việc tư vấn và thể hiện nghiệp chướng . Thông thường, họ mang tên Paraquassu, Assucena, Inaíra, Juçanã, Xista, Sumarajé, Janira, Muraquitan, Juraci, Jutira, Luana, Jurema Mestra.

Cabocla Inaíra, bằng sức mạnh và trí tuệ của mình, làm việc với loại bỏ các chướng ngại vật cản trở sự tiến hóa tâm linh.

Cabocla Jurema Mestra, khi được kết hợp, có phong cách tương tự như của Pretas-Velhas. Cô ấy có kiến thức sâu rộng về ma thuật và thảo dược, cũng như là một người kể chuyện tuyệt vời, do cô ấy đã trải qua nhiều lần hóa thân. Cô ấy làm việc bằng cách mang lại sự cân bằng và khôn ngoan cho các chuyên gia tư vấn của mình.

Caboclas de Oxum

Ở terreiros, Caboclas de Oxum xoay nhiều vòng và có xu hướng nói nhỏ nhẹ. Họ làm việc với các vấn đề về năng lượng và các bệnh tâm thần, chẳng hạn như sự chán nản và trầm cảm. Những đường chuyền của anh ấy có thể phân tán hoặc tràn đầy năng lượng. Tên của họ có thể là Iracema, Imaiá Jaceguaia, Jurema da Cachoeira, Juruena, Jupira, Jandaia, Araguaia, Estrela da Manhã, Tunué,Mirini và Suê.

Cabocla Estrela da Manhã hoạt động chủ yếu với việc xua tan chướng khí và cảm giác tiêu cực, chẳng hạn như sự không khoan dung và nỗi buồn. Mặt khác, Cabocla Jurema da Cachoeira thích giúp đỡ khách hàng của mình về các mối quan hệ cá nhân, giao tiếp xã hội và các vấn đề tài chính.

Caboclos de Oxóssi

Caboclos de Oxóssi rất nhanh, họ thích khiêu vũ và chỉ đi tắm và hút thuốc. Tên của họ thường là Caboclo da Lua, Arruda, Aimoré, Boiadeiro, Ubá, Caçador, Arapuí, Japiassu, Junco Verde, Javari, Mata-Virgem, Pena Branca, Pena Dourada, Pena Verde, Pena Azul, Rompe-folia, Rei da Mata , Guarani, Sete Flechas, Flecheiro, Folha Verde, Tupinambá, Tupaíba, Jupiara, Tapuia, Serra Azul, Paraguassu, Sete Encruzilhadas.

Một trong những câu chuyện về Caboclo Sete Flechas bắt nguồn từ một người bản địa thuộc nhóm Pataxó , trong khu vực mà ngày nay là Bahia. Mặc dù anh ta thuộc dòng dõi của Oxóssi, thực thể này có thể hoạt động trong bất kỳ dòng nào trong bảy dòng Orixás, vì anh ta nhận được một mũi tên từ mỗi dòng của Umbanda, theo lệnh của Oxalá.

Một trong những Caboclos Pena Branca có lịch sử của anh ấy gắn liền với thời điểm người Bồ Đào Nha đến Brazil, khi anh ấy còn là tù trưởng Tupinambá. Anh ấy là một trong những người phát ngôn giữa người bản xứ và người Bồ Đào Nha, do đó học nói ngôn ngữ của họ. Anh ấy làm việc với các phương pháp chữa bệnh bằng tâm linh và được công nhận là người mang kiến thức vềTôn giáo Umbanda Caboclos Pena Branca cũng nổi tiếng trong các giáo phái ở Mexico và Caribe.

Caboclos de Ogum

Các thực thể Caboclos de Ogum hoạt động bằng cách khuyến khích và giúp đỡ các vấn đề chuyên môn. Họ nhanh nhẹn và không thích quậy phá. Tên của chúng có thể là Đại bàng trắng, Đại bàng vàng, Đại bàng đơn độc, Rompe-Ferro, Rompe-Aço, Arariboia, Beira-Mar, Caboclo da Mata, Icaraí, Caiçaras Guaraci, Ipojucan, Itapoã, Jaguará, Rompe-Mato, Rompe-Nuvem, Sete Matas, Sete Ondas, Tamoio, Tabajara, Tupuruplata, Ubirajara.

Caboclo Rompe-Mato gắn liền với người Guaicuru sống ở vùng Mato Grosso do Sul. Đây là những chiến binh biết cách sử dụng ngựa và giáo trong trận chiến, họ vẫn bất bại cho đến thế kỷ 19. Caboclo Rompe-Mato có khả năng chữa bệnh tuyệt vời, đặc biệt là trong các vấn đề liên quan đến sự cân bằng và hài hòa.

Caboclo Arariboia có thể có một trong những câu chuyện gốc liên quan đến một trong những thủ lĩnh của Temiminós. Ông là một chiến lược gia và chiến binh vĩ đại, người đã giúp đỡ người Bồ Đào Nha trong cuộc xung đột chống lại người Tamoios, những người liên minh với người Pháp, vào năm 1567.

Caboclos de Omulu

Người Caboclos de Omulu ít di chuyển, nhưng thiếu kiên nhẫn. Họ làm việc với nỗi đau thể xác, tinh thần và tâm hồn. Chúng được gọi là Arranca-Toco, Acuré, Aimbiré, Bugre, Guinea, Gira-Mundo, Yucatan, Jupuri, Uiratan, Alho-d'água, Laçador, Roxo, Grajaúna, Bacuí, Piraí, Suri, SerraVerde, Serra Negra, Tira-teima, Sete Águias, Tibiriçá, Vira-Mundo.

Người Guinea Caboclo có hiểu biết rộng về các loại thảo mộc, chủ yếu từ Guinea. Bởi vì tên của anh ấy được liên kết với một loại thảo mộc phóng điện, Caboclo này hành động bất chấp, sử dụng kiến thức của mình về ma thuật Bantu.

Caboclos de Xangô

Một cách kiềm chế nhưng nhanh chóng, Caboclos de Xangô họ làm việc với các vấn đề liên quan đến việc làm, thành tích và sự bất công.

Tên của họ là Araúna, Cajá, Caramuru, Cobra Coral, Caboclo do Sol, Girassol, Guaraná, Guará, Goitacaz, Jupará, Janguar, Rompe-Serra, Sete Con đường, Bảy thác nước, Bảy ngọn núi, Bảy ngôi sao, Bảy mặt trăng, Tupi, Tupiara, Tupã, Treme-Terra, Sultão das Matas, Cachoeirinha, Mirim, Urubatão da Guia, Urubatão, Ubiratan, Cholapur.

Một trong số Câu chuyện về nguồn gốc của Caboclo Cobra Coral kể rằng anh ta là người Aztec thời tiền Colombia. Anh ta có cái tên này vì bức tranh anh ta vẽ trên mặt bằng các màu trắng, đen và đỏ. Đôi khi anh ta được gọi là "thầy phù thủy vĩ đại của cây quyền trượng rắn", vì sự thống trị của anh ta đối với bốn nguyên tố và mang một con rắn trong tay.

Caboclo Ventania hoạt động với sự chuyển động và tái tạo năng lượng, cả từ không gian tôn giáo và thiên văn. Caboclo Pedra-Branca hành động bằng cách đưa ra ý kiến về các nguyên nhân được coi là công bằng, chỉ huy quân đội từ các Caboclos Pedra khác, để đảm bảo rằng những người tham gia vào nguyên nhân đó sẽ làm

Về bài viết này

Người viết

Thẻ Tag của bài viết

Caboclos Da Umbanda, Umbanda, Guias Espirituais.